毛泽东虽然过世三十年了，但在许多藏民的家里，还挂着毛主席像。把他当佛一样供着。毛泽东从来没有把自己当神，但藏民却把他像佛一样敬着。历史上从来没有一个汉族人，能让藏族人这样像神一样供着。所有这一切都是自愿的，是一种朴素的感情。春节期间，我在农村走亲戚，很多农村人的家中，仍然挂着已经破旧的毛主席像。
“望果”节是藏族人民一年一 度祝农业丰收的节日。“望”藏语意思是田地、土地，“果”意为转圈，“望果”是译音，音为绕地头转圈，“转庄稼地”的节日。
“望果”节广泛流行于西藏农区。雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村，非常盛行过“望果”节，其他地方也有，但节日称呼有所区别，拉孜、定日一带，称为“雅吉”，即舒服的夏日；工布巴拉雪山周围是半农半牧区，称为“ 帮桑”，即吉祥草地，时间差不多，都在庄稼黄熟，准备开镰之前举行。解放前，藏族是在 “鸟王”——大雁南飞的季节到来之前过望果节。望果节是藏族重要的文化现象，关于它的来历、仪式、地或性特色多姿多彩。
每年这天，藏族人民都身穿节日盛装，有的打着彩旗，有的抬着青稞、麦穗扎成的丰收塔，丰收塔上系着洁白的“哈达”，举着标语，有的敲锣打鼓，唱着歌曲和藏戏，有的抬着毛主席像，绕地头转圈，绕圈后，人们携带帐篷，青稞酒，一边说古道今，一边狂欢畅饮，有的还举办传统的赛马、射箭、赛牦牛、骑马拾哈达和歌舞、藏戏比赛。商业部门也组织物资交流，供应民族特需商品和日用百货，收购土特产品。望果节过后，开始了紧张的秋收播种。
在西藏的藏民家里采访，总可以看见房屋显眼处悬挂着毛泽东像，上面披着洁白的哈达，画像多为六七十年代制品，也不乏新的印刷品。
近日我们在那曲班戈普保乡牧民丹增家采访，他家客厅满墙是毛泽东画像，其中最引人注目的是一副巨大丝绸画，上面绣的毛泽东六十年代形象脸庞丰润，和蔼可亲。另外两副画像用镜框精心装裱，其中一副是“毛泽东在延安”。
当记者问为何现在还挂毛泽东像时，旦增说：“我家以前一无所有，是毛主席让我们农奴翻了身，让我们走上了富裕的道路。我们现在的生活越来越好，实在是感谢毛主席、共产党。” 旦增是普保乡的富裕户之一，他家牦牛20多头，羊120多只，还在县城开了一家商店，以百货为主的商品价值达五万多元。
班戈
您当前的位置：